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    说起眼前这女子，来头却是极大。

    对江舟来说，也挺有意思。

    这西岳前峰上的宫庙中，有三座大殿。

    里面一共供奉着三位神。

    中间的主殿中，供奉的自然是金天王这位西岳大帝，殿下还有金天宫中诸仙官神将随侍。

    左边的殿中，供奉的是金天王二子，人皆称“二郎”。

    右边的殿中，供奉的是金天王三女，人称“三公主”、“三娘子”。

    就是眼前这名女子。

    这位三公主还有一神名尊号——三圣母。

    她是金天王三女儿。

    人间香火奉他为西岳三娘、三圣母。

    金天王还有两个儿子，金天宫诸神都称其为二爷、三爷，却不知其名。

    至于金天王与其儿女一共四人，可为何西岳庙中只供有三位尊神？

    那是因为那位三郎只配享了一尊从神之位，随侍在二郎之侧。

    这位三圣母与玉帝没什么关系，她也不叫杨婵。

    她姓善。

    闺名江舟却不得而知。

    其实江舟对这位三圣母没有多大兴趣，反而对她那个二哥极为好奇。

    来这西岳庙中的参拜的信众，都尊其为“二郎神”。

    这个名字对江舟来说可谓是如雷贯耳。

    “二郎神”之名，在如今的四天乐土，说是人尽皆知也不为过。

    不过，“二郎神”的来历身世，知道的人却并不多。

    或者说，其来历身世，其实并不像大多数人所认为的那样。

    据他所知，那位二郎神，并不叫杨戬。

    或者说，不止有一个“杨戬”之名。

    杨戬是二郎神，二郎神却不是杨戬。

    至少他所知的二郎神就有好几个版本。

    民间流传、甚至有明文所记的便有李二郎、赵二郎、杨二郎之说。

    这都是历朝历代，集民间信仰、与种种野史传说而成，众说纷纭。

    直到明时，一部《二郎宝卷》成书，二郎神“身世”才广为人知，便是杨二郎。

    后世种种传说话本，也大多以此为原型，故此杨二郎之名也最为人们所熟知。

    不过江舟却见过更早以前的记载。

    那是宋时一块石碑刻文，其上碑文述其为“象帝之裔，先天之神也”。

    象，道之形。

    这句话的意思大概就是：天帝的后裔，先天之神灵。
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