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    “吾名梁仲，是子丘先生的弟子，你可唤我公子仲。”

    公子？公卿之子谓公子，诸侯之子亦称公子。

    故，商榷虽是秀才也不能称公子，只能称少爷。

    这几位家中只怕不是公侯贵族，也是士族大家。

    商榷正襟危坐，叠手于胸前，躬身施礼，“商榷，见过诸位公子。”

    四位公子也供手回礼。

    “榷前几日，是得了子丘先生的荐牌。”

    商榷看出这几人虽身份有高低之分，但主事的却是一直没开口的公子桓。

    对方既然带来了子丘先生的弟子，商榷自然要实话实说。

    公子仲见商榷承认得了荐牌，“商生有所不知，这荐牌原是先生留给公子桓的，被夫人误给了商生。”

    生，为“先生”的省称，指有才学的人，亦为读书人的通称。

    商榷是秀才，有功名在身，又办了村学，故可称商生。

    商榷轻哦了一声，没有接话，端起茶杯又抿了一口，感觉茶有些微凉。

    没等他开口，小用已经持壶，给他续了一杯热茶。

    微烫的茶水升起一道白雾，遮住他的脸，让人看不真彻。

    商榷的出身虽不如他们，却有功名在身，要论地位，比他们还高些。

    故并不惧怕什么，只是拿不准他们的来意，有些为难。

    公子仲等不到他的下文，有些急切，“仲来之前曾着人探听过商生，知商生无科举之意，这才冒昧登门，望商生能将荐牌递还。”

    “去给诸位公子换壶新茶来。”

    “诺。”小用棒着茶壶退了出去。

    商榷琢磨了一下用词，脸上略带难色，“诸位公子有所不知，榷今年确有参加秋围的打算，这才遣小童借着给先生送孝仪的机会，也是想跟先生求一枚荐牌。”

    公子仲在一旁比公子桓本人还着急：“先生名下只有三枚荐牌，一枚给了府正的公子尚，一枚给了上科案首斐济。”

    “这第三枚荐牌原就是要给公子桓的……”

    “仲弟，无须心焦。”

    公子桓开口拦下了公子仲，“刚刚在院中听到商生授讲，朗朗上口，简学易记，恕桓孤陋寡闻，竟听不出是出自哪部经典？”

    商榷暗暗松了口气，“并非古籍，而是榷闲时，整理抄录所得。”

    “哦？”公子桓感兴趣地追问：“可有全文？”

    商榷本意就是兴学昌文，自然不会藏私。

    恰好小用端了新茶走了进来，商榷就让他去内室，将整理好的《三字经》取了几卷过来。

    公子桓将茶杯推至一旁，接过竹简，摊开，平放在桌上。

    其他三位公子也各取了一卷看起来。

    “首孝悌，次见闻。知某数，识某文……”

    公子祁读着读着就停了下来，指着竹简，“这上面的点和圈是作什么的？”

    “这是标点符号，用来断句的。”

    商榷伸手指着桌面上的竹简，“这是逗号，表示话没说完，后面还有。这是句号，表示一句话说完了。”

    “难怪这文初一看，就能让人朗朗上口。”

    公子楚一眼就看出了这标点符号的重要性，“若所有典籍行文时，都用上这符号……那岂不是只要学会了《字义》，大多数的典籍皆可通读，非生僻文章均可自学，无须先生讲解了？”

    商榷并不认同这种说法，“标点符号只是用来断句，方便通读，经典文义哪是那么容易自学的？”

    公子桓看得仔细，拿出的几卷都一一看过。

    商榷突然灵机一动，“榷可以将荐牌还于公子。”

    公了桓抬起头，看向他，商榷点了点桌上的《三字经》，“还需公子桓帮榷扬一扬名声。”

    这个世界的科举制度与原生世界记载的大不相同。

    这里的科举制度更像是中考、高考，以为国选才为目的。

    科举考试以举荐为主，科考为辅。

    县试、府试无需举荐，只要考过即可获得秀才的功名。

    举人以上考试，皆需举荐。

    有资格举荐学子的，需有进士以上的功名，或在县学任教逾十载的夫子，或各地有声望的先贤名家。

    举荐的名额以上届被举荐学生的成绩为准。

    学生获得举荐方能参加乡试。过了乡试成为举人，才有资格参加官学的考核。

    考入官学进修满三年，才能考取进士。取得进士功名后，还需要参加尚书院的择优试。

    入尚书院学习二年，入官场任随行一年，成绩优异者才有资格为官。

    故“荐”牌对这个世界的学子来说极为重要。

    因为这是入朝为官的敲门砖。

    当然，也有其他情况，不用持“荐”牌也能参加乡试。

    即，在县、府级以上学府的在籍学员中，有八成以上学员认同其才能，可具名为书，由学府上报至府衙备案，凭户册参考乡试和会试。

    公子桓看了看手上的竹简，笑了起来，“只这些可不够。”

    商榷一挑眉，“当然不止不这些。”

    (本章完)


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